前山

裴夷直〔唐代〕

只謂一蒼翠，不知猶數(shù)重。

晚來(lái)云映處，更見(jiàn)兩三峰。

譯文、賞析 / 嚴(yán)勇

原以為眼前的山巒只是一片蒼翠的綠意，卻不知層層疊疊竟有無(wú)數(shù)重。

傍晚時(shí)分，云霧掩映之處，又清晰地顯現(xiàn)出兩三座山峰的輪廓。

注釋

蒼翠：嫩綠的。

謂：告訴。通“為”，相當(dāng)于“是”。

注釋引用：百科

賞析

這是唐代詩(shī)人裴夷直的一首山水禪意詩(shī)。

裴夷直的詩(shī)歌風(fēng)格，以“簡(jiǎn)淡含遠(yuǎn)”著稱(chēng)，《前山》全詩(shī)二十字無(wú)一生僻，卻以白描手法構(gòu)建出極具層次感的時(shí)空?qǐng)鲇?。這種“以拙為巧”的創(chuàng)作理念，與中唐詩(shī)歌“去藻飾、重真意”的審美轉(zhuǎn)向深度契合。詩(shī)中“云映處”的光影變幻，看似信手拈來(lái)，實(shí)則暗合畫(huà)家“留白”的構(gòu)圖智慧——云霧遮蔽處的山峰若隱若現(xiàn)，恰如禪宗“不即不離”的頓悟境界，在“可見(jiàn)”與“不可見(jiàn)”之間留出想象空間。

這首詩(shī)最絕妙之處，正在于以“簡(jiǎn)淡含遠(yuǎn)”的筆觸，勾勒出群山在光影變幻中的三重層次感，看似尋常的景色里暗含三重時(shí)空，極具禪意。

裴夷直作為中唐時(shí)期的重要詩(shī)人，其仕途軌跡與詩(shī)歌創(chuàng)作始終交織著“遷謫”的底色。唐文宗開(kāi)成年間，他因直言敢諫被貶為杭州刺史，后又輾轉(zhuǎn)于蘇州、江州等地。這種顛沛流離的經(jīng)歷，使他對(duì)自然山水的觀照始終伴隨著生命的哲思——當(dāng)他在貶途中望見(jiàn)層巒疊嶂時(shí)，筆下的“前山”已非單純的自然景觀，而是內(nèi)心世界的鏡像。

“只謂一蒼翠，不知猶數(shù)重?！币欢删涫钦f(shuō)，原以為眼前的山巒只是一片蒼翠的綠意，卻不知層層疊疊竟有無(wú)數(shù)重。這是寫(xiě)“人生之變化”。

詩(shī)中的認(rèn)知轉(zhuǎn)折，暗合其人生際遇的戲劇性變化。初入仕途時(shí)，他或許如初見(jiàn)青山般，以為世路平坦，僅見(jiàn)表象的“蒼翠”；而歷經(jīng)黨爭(zhēng)傾軋、宦海沉浮后，才驚覺(jué)世事如群山般層疊幽深。這種從“只謂”到“不知”的心理落差，恰是詩(shī)人從天真到成熟的生命蛻變印記。

“晚來(lái)云映處，更見(jiàn)兩三峰?！比膬删涫钦f(shuō)，傍晚時(shí)分，云霧掩映之處，又清晰地顯現(xiàn)出兩三座山峰的輪廓。這是寫(xiě)“生命之光亮”。

傍晚云霧中顯現(xiàn)的“兩三峰”，則似貶謫生涯中偶然遇見(jiàn)的希望之光——當(dāng)命運(yùn)被陰霾籠罩時(shí)，總有新的景致在不經(jīng)意間展開(kāi)，這與他在《謫居》中“唯將滿(mǎn)鬢雪，明日對(duì)秋風(fēng)”的蒼涼中透出的堅(jiān)韌，形成微妙的呼應(yīng)。

與王維“空山新雨后”的靜謐禪意不同，裴夷直的禪思更具動(dòng)態(tài)的發(fā)現(xiàn)之趣。“更見(jiàn)兩三峰”的“更”字，暗藏著觀察者移動(dòng)視角的過(guò)程，這種“步步生景”的體驗(yàn)，恰似修行者在日常行履中突然契入真理的瞬間。這種將禪理融于生活細(xì)節(jié)的寫(xiě)法，與他在《觀修》中“心清聞妙香”的靜觀哲學(xué)一脈相承，展現(xiàn)出中唐文人“以詩(shī)證道”的精神追求。

值得一提的是，詩(shī)作在結(jié)構(gòu)上暗含三重時(shí)空的遞進(jìn)：“只謂”指向過(guò)去的認(rèn)知，“不知”聚焦當(dāng)下的發(fā)現(xiàn)，“更見(jiàn)”則延伸至未來(lái)的期待。這種時(shí)間維度的折疊，使有限的詩(shī)行承載了生命歷程的縱深感。而空間上，從“一蒼翠”的平面視覺(jué)，到“數(shù)重”的縱深層次，再到“兩三峰”的焦點(diǎn)突顯，形成由面到線、由線到點(diǎn)的空間收縮，恰似詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)困境中不斷向內(nèi)求索的精神軌跡。