飲酒是具有境界的，不同境界的飲酒的意境截然不同，每個(gè)人飲酒都有自己的追求，也有自己的目的。如果喝酒分境界，我將其分為八重境界，每種境界可能都代表了一種生活態(tài)度，是灑脫還是拘束，是放蕩還是自縛，是超脫還是禁錮，只有自己內(nèi)心才能知曉。

第一重，淺嘗輒止

這就是所謂的“意思意思”，酒是不愛(ài)喝的，但是不能不喝的。這種情況多出現(xiàn)在人們剛剛認(rèn)識(shí)或者一些社交場(chǎng)合或是應(yīng)酬所需，此時(shí)不過(guò)小酌一兩杯，點(diǎn)到為止。此時(shí)喝酒與喝飲料并無(wú)太大區(qū)別，僅僅是利用了酒的底蘊(yùn)，來(lái)映襯不同場(chǎng)合的需求，此并非真正的飲酒，但也是大多數(shù)人謀求的一種形式，喝的是氣氛和禮節(jié)。

第二重，推杯換盞

此時(shí)的飲酒已經(jīng)不是逢場(chǎng)作戲而已了，已經(jīng)能觥籌交錯(cuò)，繼續(xù)進(jìn)行了。這時(shí)候一般就是朋友之間能互相訴說(shuō)一些心里話，或者是交流平時(shí)不易流露出的情感?！案星樯?，一口悶”是此時(shí)常用的話語(yǔ)，此時(shí)敬酒頻繁，話多氣盛，喝的是義氣和人情。

第三重，酒意微醺

“酒入豪腸，七分釀成了微光”，此時(shí)已經(jīng)漸入佳境，有時(shí)免不了臉色微紅，語(yǔ)氣變暖，思緒飛揚(yáng)，靈感激發(fā)，也許有著無(wú)盡的想象力，去描繪那夢(mèng)中的情景，亦或是對(duì)理想向往的訴說(shuō)，此時(shí)心意早已不在酒，在乎心靈之中，喝的是靈魂和文藝。

第四重，酒逢知己

“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨?”如遇知己，喝酒豈是三杯兩盞能夠的?人生難遇知己，如有人能夠與自身達(dá)成共鳴，在酒后共敘向往之事，這難道不是一種樂(lè)趣？此時(shí)飲酒是一劑良藥，為了那真心地交流而無(wú)所顧忌地侃侃而談，喝的信任和默契。

第五重，放浪形骸

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”飲酒已是一種釋放，是對(duì)生活的宣泄，亦或是對(duì)自由的向往，此時(shí)此刻早已沒(méi)有束縛，隨著內(nèi)心朝向那寬廣的遠(yuǎn)方，去馳騁心海，找尋內(nèi)心最真實(shí)的想法。飲酒至此，便是不拘形跡，大聲歌唱，喝的是自由和釋放。

第六重，爛醉如泥

“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”不知自我，隨意而發(fā)，我思故我在。飲酒已是夢(mèng)中事，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境即將混淆，只愿此景長(zhǎng)相伴，永不離那向往之境。但能飲酒至此，無(wú)不是一種對(duì)內(nèi)心的極致追求，寧愿以肉身之苦換取心靈之暢，喝的是逃避和惆悵。

第七重，空杯悟道

“酒已空，心卻滿”酒杯已經(jīng)不在乎空滿，也不知杯中是否有酒。感覺(jué)此時(shí)是一種新生，如同未飲酒一般，無(wú)比清澈，回歸了最原本的寧?kù)o，無(wú)論身邊是否嘈雜，都是遠(yuǎn)離喧囂的自我，無(wú)人能影響感知，無(wú)人能左右其身，喝的是心境和感悟。

第八重，如夢(mèng)如幻

“醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河”現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境已經(jīng)沒(méi)有界限，世界亦可顛倒，法則亦可獨(dú)寫(xiě)。若無(wú)恒念，無(wú)法達(dá)此境界，一般人等早已酣睡或癲狂。能達(dá)此境者，無(wú)一心境堅(jiān)實(shí)，意念恒定，只為追尋那世間難尋之境界，有無(wú)之間，不過(guò)一思，虛實(shí)之間，不過(guò)一念，一切皆由自我定義，喝的是境界和哲學(xué)。

飲酒無(wú)論多少，境界是不同人追尋的選擇，有些不能正視自我，導(dǎo)致超過(guò)了自我能承受的境界，只會(huì)留下痛苦。而真正懂得境界之人，便懂得循序漸進(jìn)，逐漸摸索自我，去追求內(nèi)心的極致，找尋生命的真諦。