溪居
柳宗元〔唐代〕
久為簪組累,幸此南夷謫。
閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客。
曉耕翻露草,夜榜響溪石。
來(lái)往不逢人,長(zhǎng)歌楚天碧。
譯文、賞析 / 嚴(yán)勇
譯文
長(zhǎng)久地被官家公事所累,幸好有了這一次貶謫永州,得到自由。
閑靜無(wú)事,與農(nóng)人的菜圃為鄰;有的時(shí)候,就像個(gè)山間隱士。
早晨耕田,翻鋤帶著露水的野草;傍晚伴著,溪水激石的聲響歸去。
來(lái)去之間,碰不到那些庸俗之輩,眼望楚天,一片碧綠,高歌自?shī)省?/span>
注釋
簪組:古代官吏的服飾,此指官職。
南夷:古代對(duì)南方少數(shù)民族的稱呼。
楚天:永州原屬楚地。
累:束縛,牽累。
農(nóng)圃:田園。
響溪石:水激溪石的聲響。
長(zhǎng)歌:放歌。
賞析
這是唐代詩(shī)人柳宗元的一首田園詩(shī)。
白居易是“謫居臥病潯陽(yáng)城”,抱怨“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂”,與歌女哭訴“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”,感慨被貶遭遇是“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕?!蔽娜吮毁H,大多如白居易這般,怨聲載道,心中不平??墒橇谠獏s難得在詩(shī)中用了一個(gè)“幸”字,來(lái)表達(dá)貶謫之樂。雖然是苦中作樂,但要比在苦中沉淪更高級(jí)一些,終究影響了后世蘇東坡“九死南荒吾不恨,茲游奇絕任平生”之豁達(dá)心境。
“久為簪組累,幸此南夷謫?!笔茁?lián)是說(shuō),長(zhǎng)久地被官家公事所累,幸好有了這一次貶謫永州,得到自由。這是寫“溪居之背景”。
唐元和五年(810),詩(shī)人被貶永州已有五年之久。這里的溪居,指的是愚溪居所。柳宗元被貶之前,參與永貞革新,年紀(jì)輕輕,就參與國(guó)家大事,掌管財(cái)政,非常志得意滿。哪里知道,短短100多天,就宣告失敗。詩(shī)人因此被貶永州,依愚溪筑屋自居,享受遠(yuǎn)離朝堂的自由與安寧。
“閑依農(nóng)圃鄰,偶似山林客?!鳖h聯(lián)是說(shuō),閑靜無(wú)事,與農(nóng)人的菜圃為鄰;有的時(shí)候,就像個(gè)山間隱士。這是寫“溪居之生活”。
溪居的生活,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,無(wú)拘無(wú)束,高興就跟農(nóng)人說(shuō)說(shuō)話,不高興就像一個(gè)隱士躲起來(lái),什么也不要問,什么也不要管。自由自在地生活,給了詩(shī)人短暫的安慰與心靈的釋懷。
“曉耕翻露草,夜榜響溪石?!鳖i聯(lián)是說(shuō),早晨耕田,翻鋤帶著露水的野草;傍晚伴著,溪水激石的聲響歸去。這是寫“溪居之農(nóng)事”。
在永州,柳宗元如陶淵明一樣,過著“種豆南山下”的田園生活?!皶愿恫荨保娮C了詩(shī)人親自參與農(nóng)作的過程。正如蘇東坡在東坡種地一樣,柳宗元也積極參與到農(nóng)事中來(lái)。這樣的農(nóng)事生活,也從某種程度上減輕了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶,從而走出書齋,面向生活。
“來(lái)往不逢人,長(zhǎng)歌楚天碧?!蔽猜?lián)是說(shuō),來(lái)去之間,碰不到那些庸俗之輩,眼望楚天,一片碧綠,高歌自?shī)省_@是寫“溪居之快樂”。
所幸這里的人們淳樸善良,這里的生活簡(jiǎn)單富足,人只要能知足常樂,在哪里生活都是一樣。正如蘇東坡所云,“此心安處是吾鄉(xiāng)”。最后一句“長(zhǎng)歌楚天碧”,余韻悠長(zhǎng),給人留下一個(gè)柳宗元快樂的背影。
今天是2024年7月28日,
甲辰年六月廿三,
中伏第4天,
唐山大地震紀(jì)念日。
人生這場(chǎng)旅途,
是一個(gè)自我修煉,自我優(yōu)化的過程。
逢山開路,遇水架橋,
生命之旅很長(zhǎng),唯有自己發(fā)光,
才能照亮遠(yuǎn)方,走得更穩(wěn)更長(zhǎng)。
千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。
不管什么年齡,不斷優(yōu)化自己,
總能看到更美的風(fēng)景,遇見更好的自己。
紅色壹號(hào),不只是酒, 它是英雄的見證, 是時(shí)代的印記, 是每一個(gè)夢(mèng)想家心中不滅的火焰。 END